STUDI KATA NAMA YHVH YANG BENAR

V. PENGUCAPAN "YHVH"

* Kejadian 4:26

Lahirlah seorang anak laki-laki bagi Set juga dan anak itu dinamainya Enos. Waktu itulah orang mulai memanggil nama TUHAN (YHVH).

And to Seth, to him also there was born a son; and he called his name Enos: then began men to call upon the name of the LORD (YHVH).

Seth also had a son, and he named him Enosh. At that time people began to call on the name of the LORD (YHVH).

ולשת גם הוא ילד בן ויקרא את שמו אנוש אז הוחל לקרא בשם יהוה׃

וּלְשֵׁת גַּם־הוּא יֻלַּד־בֵּן וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמֹו אֱנֹושׁ אָז הוּחַל לִקְרֹא בְּשֵׁם יְהוָֽה׃ פ

ÛLESHÊT GAM-HÛ' YULAD-BÊN VAYIQ'RÂ' 'ET-SHEMÔ 'ENÔSH 'ÂZ HÛKHAL LIQ'RO' BESHÊM {nama} YHVH {YEHOVÂH, dibaca : 'Adonây, TUHAN}

Empat huruf suci יהוה - YHVH , Yôd – Hê' – Vâv – Hê', dikenal juga dengan "tetragrammaton" (tetra = empat, gramma = huruf) adalah nama favorit Allah dalam Perjanjian Lama, yang membedakan-Nya dari ilah-ilah lain.

Penulisan ("QETIV") -- bukan pengucapan ("QERE'") -- יהוה – YHVH atau dengan kombinasi nikud: יְהוָֹה – YEHOVÂH, yang berasal dari penyisipan vokal 'ADONÂY, Tuhan, dibubuhkan di antara keempat tetragrammaton itu sehingga menjadi YAHOVAH atau YAHOWAH, namun karena para rabi Yahudi menganggap bahwa tetragrammaton ini berasal dari kata " היה - HÂYÂH" (Keluaran 3:14) yang ditulis dalam bentuk Qal Imperfect dan bentuk ini tidak membolehkan adanya vokal "a" pada suku kata pertama, maka YAHOVAH ditulis menjadi YEHOVÂH, vokal pertama adalah Nikud: Sheva : יְהוָֹה

Pengucapan : YEHOVÂH ataukah YAHWEH ?

Seperti sudah dijelaskan diatas, ucapan YEHOVÂH berasal dari kata YHVH dibubuhi vokal 'ADONÂY oleh para ahli Masora. Banyak yang hanya menebak atau menduga bahwa empat huruf ini dibunyikan YAHAVAH, YEHUWA, YAHEVEH, YAHUWEH, YAHAVEH, namun bagaimanapun pembubuhan Nikud harus sesuai grammar Ibrani: בִּנְיָנִים - BIN'YANIM, Hebrew Verb Pattern maupun מִשְקָלִים - MISH'QALIM, Hebrew Nominal Patterns. Bagi pembaca naskah Ibrani, ketika menghadapi gugusan aksara יהוה – YHVH dia akan segera mengetahui bahwa kata יהוה – YHVH, adalah sebuah kata kerja, 3rd Masculine Singular, Tenses Imperfect. Hal ini dapat dibandingkan dengan nama Ishak יצחק - YITS'KAQ, ini juga akan segera dapat diketahui bahwa nama ini adalah sebuah kata kerja, 3rd Masculine Singular, Tenses Imperfect, artinya 'dia tertawa, he laugh.' Dengan demikian pengucapan יהוה – YHVH harusnya sesuai grammar, dan kaidah tata-bahasa Ibrani, termasuk tata-krama dalam pengucapannya.

"YAHWEH" sebagai pengucapan dari aksara Ibrani יהוה itu sebenanya salah-kaprah.

Coba teliti Nikud (huruf vocal) apakah yang ada di antara empat konsonan (huruf mati) kata sakral Y-H-V-H sehingga harus dibaca YAHWEH ?

Di bawah ini ada orang yang mereka-reka kemungkinan-kemungkinan, jika 4 huruf suci: YHVH itu dibubuhi vokal, dimana mereka memperkirakan ada aneka ragam kombinasi-nya, sbb:

YAHAVAH - YAHAVEH - YAHAVIH - YAHAVOH - YAHAVUH
YAHEVAH - YAHEVEH - YAHEVIH - YAHEVOH - YAHEVUH
YAHIVAH - YAHIVEH - YAHIVIH - YAHIVIH - YAHIVUH
YAHOVAH - YAHOVEH - YAHOVIH - YAHOVOH - YAHOVUH
YAHUVAH - YAHUVEH - YAHUVIH - YAHUVOH – YAHUVUH

Namun bagaimanapun macam-macam rekaan dari pengucapan-pengucapan diatas itu tidak dapat serta-merta dibenarkan? Tidak!

Bagaimanapun יהוה – YHVH adalah sebuah Verba, dan pengucapannya harus terkait tatanan grammar Ibrani, dan ini bukan kira-kira. Grammar Ibrani itu terstruktur rapi, jelas, dan dapat dipertanggung-jawabkan apabila Ahli Masorah membubuhkan Nikud-nikud dari salinan Naskah Kitab Suci yang mereka salin.

Setiap pengucapan 4 aksara suci (Tetragramaton) יהוה – YHVH haruslah ditinjau dari bagaimana Bahasa Ibrani meng-konjugasi verba הָיָה - HAYAH yang adalah sinonim dengan הָוָה - HAVAH. Pembubuhan Nikud kepada aksara יהוה - YHVH, Yod-He-Vav-He tidak dapat dimasukkan seenaknya saja dibubuhkan. Namun harus dapat dipertanggung-jawabkan.

Jika ada yang berpendapat nikud dibubuhkan tergantung dialek tertentu, itu tidak tepat. Sebab dalam bahasa Ibrani, tanda-tanda Nikud tidak hanya berfungsi sebagai penanda bunyi, lebih jauh dari itu. Nikud adalah penanda Grammar! Dalam Grammar Ibrani, ada pattern-pattern khusus dalam mengucapkan sebuah kata Kerja. Nama יְהֹוָה - YEHOVAH (diucapkan: 'Adonay/ Hashem), adalah kata Kerja dalam Bin'yan QAL, 3rd Masculine Singular.

VI. DARIMANA MUNCULNYA REKAAN PENGUCAPAN "YAHWEH"?

Ada suatu tulisan menarik, yang tentu saja harus dibuktikan kebenarannya. Tulisan ini menyatakan bahwa tahun 1567 seseorang bernama Genebrardus atau yang dikenal dengan nama: "Gilbert Génébrard" (1535-1597) menemukan bahwa nama "dugaan" tadi adalah IAHVE, JAHVE (Chronographia, Paris, 1567). Bagaimana kisahnya? Ternyata Genebrardus meminjam istilah Klemen dari Aleksandria dari kalangan Platois Gnostik, ejaan Yunani dari nama dewa Zeus yaitu IAOVE, yang juga dikenal sebagai JOVE, dewa Yupiter Romawi. Ejaan IAOVE ini diubah menjadi YAOVE kemudian menambah huruf H dan membuang huruf O sehingga menjadi YAHVE.

Agar penemuannya ini ada dukungannya, ia mengutip pula Alkitab Samaria yaitu kata IABE. Diubahnya menjadi YABE, dan terakhir mengubah B menjadi V sehingga menjadi YAVE, tinggal disesuaikan dengan empat huruf sakral YHVH yakni menambah dua huruf H di tengah dan di akhir kata, jadilah YAHVEH.

Ini menurut tulisan tadi, bukan pendapat saya. Jika ingin baca selengkapnya, kunjungi saja http://jesus-messiah.com/html/yaho-meaning.html , saya kutip sebagian :

Yahweh the invented name:

The name Yahweh has its roots deep in past civilizations among the gods of their pagan pantheons. Yahweh is not the name of the true Jewish God. This name was invented modernly by Benedictine Gilbertus Genebrardus between 1550-1567. Genebrardus became the champion of the Samaritan Bible's name for God. He extracted YaBe, changed the "B" to a "V" and produced YaVe, which as we can see is the same thing of the gnostics and neo-platoist Clement--Iao-ve, Epiphanius--Iave, Theodoret--Iabe! By adding the "h" he formed YaHveH and at last YaHweH as it is now spelled. It is interesting to note that not in Clement, Origen, Epiphanius, or Theodoret, was there an attempt to reconcile these names of pagan gods with a tetragrammation name of YHVH. Genebrardus did not try his hand at alphabet soup concerning the name of God until he translated the works of Origen and there he found the name of God issue and modernized the spelling. What has plagued this name Yahweh is the "Yah" portion that cannot be separated from paganism.

Yahweh nama yang diciptakan:

Nama Yahweh memiliki akar yang dalam di peradaban masa lalu di antara para dewa dari kepercayaan paganisme mereka "Pantheon" (penyembahan di kuil2 berhala Pantheon). Nama "Yahweh" bukanlah nama Allah orang Yahudi yang benar. Nama ini diciptakan oleh seorang Benedictine Gilbertus Genebrardus antara tahun 1550-1567. Genebrardus menjadi terkenal dalam kajiannya untuk the Samaritan Bible's untuk "nama Allah". Dia mengekstrak pemakaian nama "Yabe", mengubah "B" ke "V" menjadi: "YaVe", yang seperti kita lihat adalah nama yang sama, yang dikenal oleh kalangan gnostik dan neo-platoist Clement, mereka mengenal nama: "Iao-ve" Epifanius - "Iave" Theodoret - Iabe ! Lalu dengan menambahkan aksara "h" ia membentuk pengucapan "YaHveH" dan kemudian menjadi "Yahweh" seperti pada akhir-akhir ini banyak diucapkan orang.
Sangat menarik untuk dicatat bahwa nama-nama Clement, Origen, Epifanius, atau Theodoret, tidak menyerap nama-nama dari dewa pagan itu untuk dikaitkan dengan tetragrammation YHVH.
Genebrardus mencoba menerjemahkan karya Origenes dan di sana ia menemukan masalah nama "Tuhan" dan kemudian memodernisasi ejaan tsb. Nama Yahweh yang dikaitkan dengan "Yah" adalah bagian yang tidak dapat dipisahkan dari gabungan paganisme.
(Note: Situs ini menganggap "Yahweh" adalah serapan nama dewa pagan)

Reff: http://jesus-messiah.com/html/yaho-meaning.html

Note:
penyebutan IABE itu dalam aksara Ibraninya יָפֶה – YAFEH (atau transliterasi Yunaninya: Ἰαβέ atau Ἰαουέ), artinya: Cantik, adjektif. Dan ini tidak merepresentasikan aksara YHVH 'Yod-He-Vav-He." Ya mungkin sama dengan orang Yahudi yang tiap kali ketemu aksara YHVH, menyebutnya dengan "Adonay.”

VII. PENGUCAPAN "YAH" BUKAN LEGITIMASI PENGUCAPAN "YAHWEH"

* Keluaran 15:2LAI TB, TUHAN itu kekuatanku dan mazmurku, Ia telah menjadi keselamatanku. Ia Allahku, kupuji Dia, Ia Allah bapaku, kuluhurkan Dia. KJV, The LORD is my strength and song, and he is become my salvation: he is my God, and I will prepare him an habitation; my father's God, and I will exalt him. Hebrew,
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ אֱלֹהֵי אָבִי וַאֲרֹמְמֶנְהוּ׃Translit interlinear, 'AZI {kekuatanku} VEZIMRAT {dan mazmur dari} YAH {YAH/ TUHAN} VAY'HI-LI {dan Dia menjadi bagiku} LISHU'AH {keselamatan} ZEH {inilah} 'ELI {Allahku} VE'AN'VEHU {dan kupuji Dia} 'ELOHEY {Allah} 'AVI {Bapaku} VA'AROMEMEN'HU {dan aku luhurkan dia}

Kata Ibrani יָהּ - 'YAH, yôd-hê', adalah bentuk singkat dari kata יְהֹוָה - YHVH, diterjemahkan dalam bahasa Indonesia dengan kata TUHAN (huruf kapital semua).

* Mazmur 68:4 LAI TB, Bernyanyilah bagi Allah, mazmurkanlah nama-Nya, buatlah jalan bagi Dia yang berkendaraan melintasi awan-awan! Nama-Nya ialah TUHAN; beria-rialah di hadapan-Nya! KJV, Sing unto God, sing praises to his name: extol him that rideth upon the heavens by his name JAH, and rejoice before him. Hebrew,
שִׁירוּ לֵאלֹהִים זַמְּרוּ שְׁמֹו סֹלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבֹות בְּיָהּ שְׁמֹו וְעִלְזוּ לְפָנָיו׃Translit interlinear, SHIR'U {kalian bernyanyilah} LE'LOHIM {kepada Allah} ZAMERU {kalian bermazmurlah} SHEMÔ {bagi nama-Nya} SOLU {kalian buatlah} LAROKHEV {jalan bagi Dia} BA'ARAVÔT {yang melintasi awan} BE YAH {YAH/ TUHAN} SHEMO {adalah nama-Nya} VE'IL'ZÛ {kalian beria-rialah} LEFANAV {di hadapan-Nya}

יָהּ - 'YAH adalah salah satu nama Allah, namun dalam mengekspresikan pengucapan nama ini haruslah khidmad, karena nama ini mengandung bagian dari Nama Suci Allah (HASHEM).

Seperti sudah dinyatakan di atas bahwa יָהּ - 'YAH, adalah bentuk singkat dari kata יְהֹוָה - YHVH - YEHOVAH, yang merujuk kepada bentuk vocative (panggilan). Seperti nama "Budi" oleh teman dekatnya dipanggil dengan sebuah panggilan sayang (akrab): "Bud" saja. Demikian juga "YAH" ini adalah sebuah sapaan "akrab/ sayang". Permasalahannya, apakah Allah tidak keberatan dengan nick name "YAH"?

Allah tidak keberatan dengan nick-name, dan sederetan nama-nama yang ditujukan kepada-Nya. Bahkan Allah itu tak perlu "nama" sebab tidak ada pribadi yang sama seperti Dia. Ketika Musa "MAH SHEMO" (apa nama-Nya), lalu Ia menjawab dengan frasa אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EHEYEH 'ASHER 'EHEYEH, artinya: "Aku akan ada yang Aku akan ada" atau "Akulah Aku"... memberikan makna bahwa tidak ada pribadi yang sama dengan Dia.

Kelompok Kristen di Indonesia ini yang "ng-ibrani" mereka mau ke akar Yahudi, dan segala macam ibadahnya mau keyahudi-yahudian , tapi salah kaprah. Dan mereka mengatakan "Yahweh" adalah nama-Nya yang paling sahih. Para pendeta atau orang-orang yang mempromosikan ini sebenarnya belum memahami bahasa Ibrani dengan benar, study yang benar, diajar oleh para pengajar yang benar, mereka tidak memahami literatur Ibrani beserta dengan "tata-kramanya." Lagipula nama יְהֹוָה - YHVH dengan nikud yang sesuai naskah Masorah ini tentu tidak dapat dibaca "Yahweh" sebab nikud pertama-nya adalah "syeva - e."

Pengucapan "Yahweh" itu bukan bahasa Ibrani, tidak ada orang Ibrani Asli menyebut nama "Yahweh". Kata "Yahweh" justru berasal dari theolog Eropa abad 16, bukan orang Ibrani. Pengucapan YAHVEH dipopulerkan di tahun 1567 oleh Genebrardus dengan penulisan IAHVE, JAHVE (Chronographia, Paris, 1567, seperti yang sudah dijelaskan di atas).

Pengucapan aksara יָֽהּ - "YAH" bukan legitimasi pengucapan "Yahweh." Sebab, bagaimanapun 4 huruf suci YHVH dengan Nikud: יְהֹוָה - perhatikan, ada nikud "sheva" di bawah YOD sehingga, kalaupun memaksa aksara ini harus disuarakan. Ya bunyinya semestinya: YEHOVAH atau JEHOVAH. Tidak dapat dibaca "yahweh."

Bentuk יָֽהּ - "YAH" adalah bentuk singkat dari יְהֹוָה - YEHOVAH. Penulisan ini ada di semua naskah Yahudi yang resmi dengan Nikud.

TIDAK ADA NASKAH RESMI IBRANI DENGAN NIKUD DAPAT DIBACA "YAHWEH"

Note:

Tidak ada naskah resmi manapun dari kalangan Yahudi, maupun Naskah Masorah untuk penulisan יהוה – "YHVH" yang dapat dibaca "YAHWEH."
Maka, kalau ada penulisan יָהְוֶה - YAHWEH seperti di bawah ini, hanyalah REKAYASA dalam upaya promosi nama "Yahweh" oleh "kelompok pengguna nama Yahweh":

Penulisan seperti ini tidak jujur, karena secara khusus mengubah/ merekayasa Nikud pada YHVH agar bisa dibaca "Yahweh." Yang jadi pertayaan, darimanakah Nikud "Qamats" itu bisa dibubuhkan ke aksara YOD-nya, apakah dasarnya (jika dikaji dari MISQALIM & BIN'YANIM)? Penulisan dengan "mengganti nikud" pada aksara YHVH dalam "promosi nama Yahweh" ini tidak sesuai dengan Naskah Masorah.

Penulisan dari kelompok Yahweh ini "mengganti nikud" secara khusus pada aksara יְהֹוָה - YeHoVaH – YOD-sheva-HE-kholem-VAV-qamats-HE, direkayasa menjadi: יָהּוֶה – YaHVeH (atau "YaHWeH) - YOD-qamats-HE-daggesh (atau mappiq)-VAV-segol-HE. Ini tidak sesuai dengan Naskah Masorah. Ini hanya model jualan, suatu jenis marketing tools untuk nama Yahweh untuk suatu doktrin baru dan tradisi baru yang disuntikkan ke dalam Kekristenan.

Tampaknya pembubuhan tsb. didasarkan dari penggabungan kata יָהּ – YAH, aksara: YOD-qamats-HE-daggesh / mappiq - kemudian akhiran ־וֶה VEH, VAH-segol-HE. Lantas apa arti ־וֶה VEH ini? Apa shoresh dari ־וֶה VEH ini? Tidak ada teori grammar Ibrani yang dapat mendukung sufiks aksara: ־וֶה VEH seperti ini. Sehingga model penulisan יָהּוֶה – YaHVeH – tidak dapat dibenarkan.

TEORI ERROR "UTAK-ATIK" BIKINAN YAKUB SULISTIYO SENDIRI (BUKAN ATAS DASAR HUKUM GRAMMAR IBRANI):

Aksara: יָהּ – YAH dengan "mappiq" ini dimaksudkan untuk diucapkan sebagai konsonan penuh "H", dan dalam dialek Mizrahi and Yemenite Hebrew, konsonan itu diucapkan lebih kuat daripada normal. Sehingga dalam naskah yang dilengkapi dengan tanda - טְעָמִים – te'amim, menulis dengan pembubuhan tanda - סִלּוּק - silluq seperti ini: יָהּ – YAH yang artinya kata ini diucapkan dengan kuat. Contoh penggunaannya, misalnya di Mazmur 150:6 yang menulis: הַֽלְלוּ־יָֽהּ - HALELU-YAH, perhatikan kata "YAH" dilengkapi dengan tanda silluq.

Fungsi הּ - Mappiq yang paling umum adalah sebagai sufiks "-ah", yang merujuk kepada tanda genitif untuk gender feminine "-nya" atau "her", sebagai contoh: סוּסָהּ – SUSAH, artinya: "kudanya" (kepemilikan feminine) atau "her horse."

TEORI ERROR "UTAK-ATIK" BIKINAN YAKUB SULISTIYO SENDIRI (BUKAN ATAS DASAR HUKUM GRAMMAR IBRANI):

Jika mengkaji dari kata תִּשְׁתַּחֲוֶוה - TISHTAKHAVEH, memang ada akhiran "VEH" untuk Bin'yan HISH'TAPEL ini dari shoresh: שָׁחָה - SHAKHAH, artinya: menyembah, menghormati.
Yakub Sulistiyo harus banyak belajar Grammar, walaupun sama-sama bunyi akhiran "WEH/ VEH" cara membunyikan kata, bukan berdasar dari hasil-utak-atik gatuk semacam ini.

Seseorang yang paham grammar Ibrani, dia akan sangat tahu apa beda Bin'yan QAL dan HISH'TAPEL, beserta konjugasinya, seperti ini untuk Shoresh שָׁחָה - SHAKHAH dalam bin'yan HISH'TAPEL:

Bin'yan HISH'TAPEL, IMPERFECT (YIQ'TOL):
1st Person Singular: אֲנִי אֶשְׁתַּחֲוֶוה - 'ANI 'ESH'TAKHAVEH
1st Person Plural: אֲנַחנוּ נִשְׁתַּחֲוֶוה - 'ANAKH'NU NISH'TAKHAVEH

2nd Person Singular Masculine: אַתָּה תִּשְׁתַּחֲוֶוה - 'ATAH TISH'TAKHAVEH
2nd Person Singular Feminine: אַתְּ תִּשְׁתַּחֲוִוי - 'AT' TISH'TAKHAVI
2nd Person Plural Masculine: אַתֶּם תִּשְׁתַּחֲווּ - 'ATEM TISH'TAKHAVU
2nd Person Plural Feminine: אַתֶּן תִּשְׁתַּחֲווּ - ATEN TISH'TAKHAVU

3rd Person Singular Masculine: הוּא יִשְׁתַּחֲוֶוה - HU YISH'TAKHAVEH
3rd Person Plural Feminine: הִיא תִּשְׁתַּחֲוֶוה - HI TISH'TAKHAVEH
3rd Person Singular Masculine/ Feminine: הֵם יִשְׁתַּחֲווּ - HEM YISH'TAKHAVU
3rd Person Singular Masculine/ Feminine: הֵן תִּשְׁתַּחֲוֶוינָה - HEN TISH'TAKHAVENAH

Reka-rekaan penulisan יָהְוֶה - YAHWEH demi menjual "nama Yahweh" yang YAH-nya diambil dari יָהּ – YAH, dan "VEH"-nya dari תִּשְׁתַּחֲוֶוה - TISHTAKHAVEH, itu sekedar ilu utak-atik gatuk, bukan dari kajian grammar yang benar. Jika ingin mengkonjugasi יהוה – "YHVH", harus dari Hukum-Grammar-nya, seperti Konjugasi yang dijelaskan di: V. PEMBUBUHAN NIKUD PADA AKSARA YHVH HARUS SESUAI GRAMMAR BAHASA IBRANI

Maka, hal yang paling bertanggung jawab dalam menyalin naskah, yaitu dengan mengutip secara jujur apa yang dituliskan dalam Naskah Masorahnya bagaimana, sebagai naskah yang sudah diakui resmi, baik oleh kalangan Kristen maupun Yahudi. Janganlah dilakukan rekayasa: יָהּוֶה – YaHVeH (YAHWEH) demi menjual sebuah doktrin baru, dan upaya pembenaran yang sebenarnya hanyalah rekayasa saja. Namun nampaknya harga kejujuran itu sangat mahal, sebab "Yahweh" kepalang telah menjadi doktrin dan warna suatu gerakan baru. Rekayasa naskah penulisan יָהּוֶה – YaHVeH itu sebenarnya toh juga mengambil NASKAH MASORAH, lalu mengapa dia harus mengubah Nikud yang ada di dalam Tetragrammaton? Kepalang malu tidak ada dasarnya, ya direkayasalah Naskahnya.

Mengapa TIDAK MAU JUJUR SAJA mengutip apa adanya sesuai Naskah Masorah yang secara fakta sejarah menulis: יְהֹוָה atau יְהוָה ?, Sudahlah, jujurlah saja, mengutip Naskah secara jujur apa adanya.
Orang yang di bawah kuasa Roh Kudus tentu akan jujur. Kecuali orang yang memilih menjadi putera dari "Bapa segala dusta."

Pembubuhan יָהּוֶה – YaHVeH (YAHWEH) adalah Dusta terhadap fakta sejarah, NASKAH MASORAH!

-----

Di bawah ini adalah Naskah Keluaran 34:14 bahasa asli Ibrani, dalam Situs Resmi Yahudi Rabinik chabad.org SECARA JUJUR menulis dengan Nikud yang benar יהוה – YHVH dengan Nikud – יְהֹוָה - YEHOVAH sesuai Fakta sejarah, NASKAH MASORAH:

* Keluaran 34:14 LAI TB, Sebab janganlah engkau sujud menyembah kepada allah lain, karena TUHAN, yang nama-Nya Cemburuan, adalah Allah yang cemburu. KJV, For thou shalt worship no other god: for the LORD, whose name is Jealous, is a jealous God: Hebrew,
כִּי לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל אַחֵר כִּי יְהוָה קַנָּא שְׁמֹו אֵל קַנָּא הוּא׃Translit interlinear, KI {sebab} LO {janganlah} TISH'TAKHAVEH {engkau sujud menyembah, Verb Hishtaphel Imperfect 2nd Mas. Sing.} LE'EL {kepada Allah} 'AKHER {yang lain} KI {sebab} YEHOVAH (dibaca: 'Adonay, TUHAN) QANA {cemburuan} SHEMO {nama-Nya} 'EL {Allah} QANA {Pencemburu} HU {Dia adalah}

Bentuk penulisan יהוה – YHVH dengan Nikud – יְהֹוָה - YEHOVAH, ada pada seluruh naskah resmi, Yahudi yang bersumber dari Naskah Masorah:

Perhatikan bukti Naskah ini:

Perhatikan kutipan dari THE INTERLINEAR BIBLE, yang disusun oleh Jay P Green Sr. Memberikan Transliterasi יהוה – YHVH dengan Nikud – יְהֹוָה - YEHOVAH/ JEHOVAH. Naskah ini menjadi dasar penerjemahan Kitab Suli Indonesian Literal Translation. Jay P Green tidak menulis "Yahweh."

Bagaimanapun "kelompok Yahweh" tidak akan dapatmemberikan bukti naskah Ibrani yang resmi dan diakui sejarah (bukan rekayasa), dengan nikud yang dapat dibaca "Yahweh."

Bentuk יָֽהּ - "YAH" bukan membenarkan pengucapan "yahweh." Sebab apabila יהוה - YHVH. secara lengkap dituliskan, hal ini harus mengikuti Grammar yang ada, yang untuk shoresh היה - HAYAH, pada tenses IMPERFECT ini tidak membolehkan nikud "a" diucapkan di awal aksaranya. Jika dipaksa "a", maka Tenses-nya berubah menjadi "PERFECT" atau "PAST TENSE." Bentuk "past tense" tidak diperbolehkan pada nama Tuhan, sebab Tuhan kita bukan Tuhan yang sudah Almarhum.
Tuhan kita Tuhan yang hidup, namanya tidak boleh "Past tense." Konjugasi verba היה - HAYAH, dijelaskan di bawah ini:

VIII. PEMBUBUHAN NIKUD PADA AKSARA YHVH HARUS SESUAI GRAMMAR BAHASA IBRANI:

Penulisan ("QETIV") -- bukan pengucapan ("QERE'") -- יהוה – YHVH menjadi " יְהֹוָה – YEHOVÂH" berasal dari penyisipan vokal אֲדֹנָי - 'ADONÂY, Tuhan, perhatikan ada Nikud: Khataf-Patakh (sheva & patakh) - Kholem - Qamats di antara keempat tetragrammaton itu sehingga menjadi seharusnya bisa diucapkan: YAHOVAH atau YAHOWAH.
Namun, karena para rabi Yahudi melihat bahwa tetragrammaton ini berasal dari kata היה - HAYAH atau [url=http://www.sarapanpagi.org/study-kata-havah-vt7534.html#p34704] הָוָה - HAVAH[/url]. Dan יהוה – YHVH adalah Verba (kata-kerja) dalam bentuk Qal Imperfect dan bentuk ini tidak membolehkan adanya vokal "a" pada suku kata pertama, maka YAHOVAH ditulis menjadi YEHOVÂH, vokal pertama dari Khataf-Patakh (sheva & patakh) itu, patakh-nya dihilangkan dn menyisakan Nikud Syeva'-nya : יְהוָֹה sehingga יְהוָֹה adalah suatu tenses Imperfect.

Kita perlu memahami bagaimana kata היה - HÂYÂH ini dikonjugasikan sesuai Grammar Ibrani, sbb:

QAL PERFECT:

אֲנִי הָיִיתִי - 'ANI HAYITI

אֲנַחנוּ הָיִינוּ - 'ANAKH'NU HAYINU

אַתָּה הָיִיתָ - 'ATAH HAYITA

אַתְּ הָיִית - 'AT' HAYIT

אַתֶּם הָיִיתֶם - 'ATEM HAYITEM

אַתֶּן הָיִיתֶן - ATEN YAYITEN

הוּא הָיָה - HU HAYAH

הִיא הָיְתָה - HI HAYETAH

אַתֶּם הָיִיתֶם - 'ATEM HAYITEM

הֵם / הֵן הָיוּ - HEM/HEN HAYU

QAL IMPERFECT:

אֲנִי אֶהְיֶה - 'ANI 'EHEYEH

אֲנַחנוּ נִהְיֶה - 'ANAKH'NU NIH'YEH

אַתָּה תִּהְיֶה - 'ATAH TIH'YEH

אַתְּ תִּהְיִי - 'AT' TIH'YI

אַתֶּם תִּהְיוּ - 'ATEM TIH'YU

אַתֶּן תִּהְיוּ - ATEN TIH'YU

הוּא יִהְיֶה - HU YIH'YEH

הִיא תִּהְיֶה - HI TIH'YEH

הֵם / הֵן יִהְיוּ - HEM/HEN YIH'YU

Bandingkan dengan bagaimana kata הָוָה - HAVAH dikonjugasikan, perhatikan yang berwarna merah:

QAL PERFECT:

אֲנִי הָוִיתִי - 'ANI HAVITI

אֲנַחנוּ הָוִינוּ - 'ANAKH'NU HAVINU

אַתָּה הָוִיתָ - 'ATAH HAVITA

אַתְּ הָוִית - 'AT' HAVIT

אַתֶּם הָוִיתֶם - 'ATEM HAVITEM

אַתֶּן הָוִיתֶן - ATEN YAVITEN

הוּא הָוָה - HU HAVAH

הִיא הָוְתָה - HI HAV'TAH

הֵם / הֵן הָווּ - HEM/HEN HAVU

QAL IMPERFECT:

אֲנִי אֶהְוֶה - 'ANI 'EHEVEH

אֲנַחנוּ נִהְוֶה - 'ANAKH'NU NIH'VEH

אַתָּה תִּהְוֶה - 'ATAH TIH'VEH

אַתְּ תִּהְוִי - 'AT' TIH'VI

אַתֶּם תִּהְווּ - 'ATEM TIH'VU

אַתֶּן תִּהְווּ - ATEN TIH'VU

הוּא יִהְוֶה - HU YIH'VEH

יהוה - YHVH

הִיא תִּהְוֶה - HI TIH'VEH

הֵם / הֵן יִהְווּ - HEM/HEN YIH'VU

Note:

he constituted, he established, dia telah menjadikan, dia telah mendirikan.

יְהַוֶּה - YEHAVEH

he will consitute, dia akan mendirikan

יהוה - YHVH

Sinonim antara "HAVAH" dan "HAYAH" dapat kita pahami misalnya dengan merujuk istilah yang biasa diucapkan orang Yahudi kepada Allah sebagai bentuk pujian:

וְהוּא הָיָה וְהוּא הוֹוֶה וְהוּא יִהְיֶה בְּתִפְאָרָה‏ VEHU HAYAH, VEHU

HOVEH

, VEHU YIH'YEH, BETIF'ARAH!

He is

Perhatikan bentuk present tense-nya ( הוֹוֶה - HOVEH) mengambil dari kata dasar "HAVAH"; Sedangkan Perfect & Imperfect-nya merupakan konjugasi "HAYAH".

Pehatikan Konjugasi kata הָוָה - HAVAH untuk tenses Imperfect. Menjadi bukti bahwa sebenarnya Orang Yahudi itu tahu bagaimana membaca aksara יהוה – YHVH; Yaitu [url=http://www.sarapanpagi.org/study-kata-havah-vt7534.html#p34704] יִהְוֶה - YIH'VEH[/url]:

Namun demikian, pengucapan יהוה – YHVH akan tertap terkait dengan tata-krama. Sebab menucapkan dengan mulut יהוה – YHVH dalam tata-krama Ibrani adalah suatu לָשׁוֹן הָרַע - "Lashon-Hara (harf: lidah jahat)".

Dengan demikian kita memahami bahwa יהוה – YHVH adalah bentuk tenses Imperfect (YIQTOL) dari soresh "HAVAH". Apakah orang Yahudi tidak dapat membunyikan bentuk Imperfect dengan bin'yan QAL ini. Jawabnya.... TENTU BISA! Hanya saja mereka tidak mau, sebab itu menyalahi aturan tata-krama (anggapan לָשׁוֹן הָרַע - "Lashon-Hara, Harf: lidah jahat).

Perhatikan kembali penjelasan ini:

Itulah latar belakang dari pembubuhan nikud "Adonay" pada 4 aksara YHVH.

Mungkin ada yang masih bertanya: Kalau memang dibubuhkan Nikud "Adonay" mengapa tidak dituliskan YAHOVAH? mengapa menulis YEHOVAH dengan Nikud pertama "sheva"?

Sebab Nama Tuhan ini tidak boleh ditulis dengan Nikud "a" untuk Verba "HAVAH/ HAYAH" itu, sebab jika "a" artinya tensesnya menjadi "perfect."

Maka sesuai kaidah grammar, mengambil dari Nikud "KHATAF PATAKH" itu diambil "sheva"-nya menjadi YEHOVAH atau dalam beberapa naskah ditransliterasikan dengan JEHOVAH.

XI. Bentuk khusus : יֱהוִה - YEHOVIH

Bentuk Khusus "YEHOVIH" adalah Aksara יהוה - "YHVH" yang dibubuhi vocal "elohim" menjadi "YeHoViH").

Tata-Krama :

DITULIS (KETIV): יהוה – YHVH – יֱהֹוִה - יֱהוִה - YEHOVIH :

YOD

khataf segol

HE'

kholam

VAV

khiriq

HE'

DIBACA (QERE'): אֱלֹהִים - 'ELOHIM

יְהֹוִה adalah aksara יהוה - YHVH yang dibubuhi nikud (vowels) dari kata " אֱלֹהִים - 'ELOHIM ".

יֱהֹוִה –

יְהֹוִה – YEHOVIH

'ELOHÎM

Bandingkan dengan kata yang lebih familiar יְהֹוָה - YEHOVAH, yaitu aksara יהוה – YHVH yang dibubuhi Nikud (vowel) dari kata " אֲדֹנָי - 'ADONAY".

יְהֹוָה – YEHOVAH

'ADONAY

Pada umumnya bentuk khusus יֱהוִה – YEHOVIH karena bergandengan dengan kata: אֲדֹנָי - 'ADONAY. Tata-krama pembacaan Naskah Ibrani tidak membiolehkan kata "ADONAY" diucapkan 2 kali.

Variasi dari tetragrammaton יהוה – YHVH, dengan vokal " אֱלֹהִים - 'ELOHIM ", biasanya digunakan sesudah kata " אֲדֹנָי - 'ADONAY" (Tuhan) dan diucapkan oleh kalangan Yahudi dengan "'ELOHIM" untuk mencegah pengucapan ganda karena יהוה – YHVH pun diucapkan dengan 'Adonây. Jadi, aksara " אדני יהוה ; 'ADONAY YHVH" tidak diucapkan "'Adonay 'Adonay" melainkan diucapkan: ''Adonay 'Elohim".

Sebagian besar terjemahan dalam bahasa Inggris menerjemahkan bentuk khusus יֱהוִה – YEHOVIH ini dengan GOD (dalam huruf kapital) untuk membedakannya dari יְהֹוָה - YEHOVAH yang diterjemahkan dengan LORD. Demikian pula LAI menerjemahkan kata ini dengan ALLAH (dalam huruf kapital semua) untuk membedakannya dari יְהֹוָה - YEHOVAH yang diterjemahkan dengan TUHAN. Sehingga dalam hal ini terjemahan LAI tidak dapat dipersalahkan. Justru LAI sangat paham bagaimana bentuk khusus יֱהוִה – YEHOVIH ini harus diucapkan:

* Kejadian 15:2

וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֲדֹנָי יֱהוִה מַה־תִּתֶּן־לִי וְאָנֹכִי הֹולֵךְ עֲרִירִי וּבֶן־מֶשֶׁק בֵּיתִי הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר׃

VAYOMER {dan dia berkata} 'AV'RAM {abram} ADONAI {Tuhanku} YEHOVIH (dibaca: 'Elohim) MAH-TITEN-LI {apakah yang akan Kau berikan kepadaku} VE'ANOKHI {sebab aku} HOLEKH {berjalan} 'ARIRI {tanpa anak} UVEN-MESHEK {dan putera-waris} BEITI {rumahku/ keluargaku} HU {dia} DAMESEQ {orang damsyik} 'ELI'EZER {Eliezer}

Abram menjawab: "Ya Tuhan ALLAH (YEHOVIH), apakah yang akan Engkau berikan kepadaku, karena aku akan meninggal dengan tidak mempunyai anak, dan yang akan mewarisi rumahku ialah Eliezer, orang Damsyik itu.

And Abram said, Lord GOD , what wilt thou give me, seeing I go childless, and the steward of my house is this Eliezer of Damascus?

But Abram said, 'O Sovereign LORD (YEHOVIH) , what can you give me since I remain childless and the one who will inherit my estate is Eliezer of Damascus?'

Abram said, 'O Lord God (YEHOVIH) , what will you give me if I remain childless? The heir to my household will be Damascus Eliezer.'

Vayomer Avram Adonay Elohim (YEHOVIH) mah-titen-li ve'anochi holech ariri uven-meshek beyti hu Damesek Eli'ezer.

And Abram said, "My Lord, HASHEM/ELOHIM (YEHOVIH) : What can You give me seeing that I go childless, and the steward of my house is the Damascene Eliezer?"

And Avram said, Adonoi Hashem (YEHOVIH) , what wilt Thou give me, since I go childless, and the Ben Meshek of my Bais is this Eliezer of Dameshek?

Sebagai Perbandingan, Saya capture dari Chumas/ The Pentateuch Interlinear, di ditu ada ditunjukkan bahwa bentuk khusus יהוה – YHVH – יֱהֹוִה - יֱהוִה - YEHOVIH, dibaca dengan "Elohim/ Hashem":

New International Version menerjemahkan kata ini dengan LORD, misalnya Kejadian 15:2, kata אדני יהוה ; 'ADONAY YHVH diterjemahkan menjadi Sovereign LORD, KJV: Lord GOD; LAI: Tuhan ALLAH. The Living Torah menerjemahkannya dengan Lord GOD dengan transliterasi Adonay Elohim, The Orthodox Jewish Bible menerjemahkannya dengan adonoi Hashem, sedangkan Tanach Stone Edition menerjemahkannya dengan HASHEM/ELOHIM.

Kata יֱהֹוִה – YEHOVIH ini tidak berdiri sendiri dan senantiasa berpadanan dengan kata אֲדֹנָי - 'ADONÂY, baik sebelum maupun sesudahnya (Habakuk 3:19).

Contoh lain:

* Mazmur 68:21

הָאֵל לָנוּ אֵל לְמֹושָׁעֹות וְלֵיהוִה אֲדֹנָי לַמָּוֶת תֹּוצָאֹות׃

HA'EL {Allah itu} LANU {bagi kita} 'EL {Allah} LEMOSHA'OT {yang memberikan keselamatan2} VELE {dan dari} Y'HOVIH {dibaca: Elohim, ALLAH} 'ADONAY {Tuhanku} LAMAVET {dari maut} TÔTSÂ'ÔT {keluputan}.

Terjemahan :

Allah bagi kita adalah Allah yang menyelamatkan, ALLAH (YEHOVIH), Tuhanku, memberi keluputan dari maut.

He that is our God is the God of salvation; and unto GOD (YEHOVIH) the Lord belong the issues from death.

Our God is a God who saves; from the Sovereign LORD comes escape from death.

God is for us a God of salvations; and though HASHEM/ELOHIM (YEHOVIH), the Lord, has many avenues toward death.

Our G-d is a G-d who saves; and from Hashem (YEHOVIH) Adonoi come escapes from mavet.

Sebagian kata ini diterjemahkan oleh LAI dengan "TUHAN":

* Yesaya 10:23

כִּי כָלָה וְנֶחֱרָצָה אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאֹות עֹשֶׂה בְּקֶרֶב כָּל־הָאָרֶץ׃ ס

KI KHALAH VENEKHERATSAH 'ADONAY YEHOVIH (dibaca: 'ELOHIM) TSEVA'OT 'OSEH BEQEREV KOL-HA'ARETS

For an extermination wholly determined shall the Lord, the GOD (YEHOVIH) of hosts, make in the midst of all the earth.

For the Lord GOD (YEHOVIH) of hosts shall make a consumption, even determined, in the midst of all the land.

Barangkali untuk ayat diatas ini, team penterjemah LAI (dan juga YLT) memandang bahwa יהוה צבאות – YEHOVAH TSEVA'OT, TUHAN semesta-alam , adalah "nama" yang berdiri sendiri, sehingga walaupun ada kata אדני - 'ADONAY disamping aksara יהוה – YHVH, tetap diterjemahkan "TUHAN" seperti kasus-kasus yang umum :

LAI TB, Sungguh, kebinasaan yang sudah pasti akan dilaksanakan di atas seluruh bumi oleh Tuhan, TUHAN semesta alam.

Young's Literal Translation, For a consumption that is determined, The Lord, Jehovah of Hosts, Is making in the midst of all the land.

Tapi kita lihat bagaimana "American Standard" menterjemahkan ayat diatas, dan bandingkan dengan terjemahan yang lebih baru, yang menyajikan terjemahan yang sesuai dengan cara baca atau tatanan "tata-krama" yang berlaku di dalam kalangan Yahudi dalam membaca 4 huruf suci יהוה – YHVH untuk suatu kasus tertentu jika berdampingan dengan kata אדני - 'ADONAY :

For a full end, and that determined, will the Lord, Jehovah of hosts, make in the midst of all the earth.

For a complete destruction, one that is decreed, the Lord GOD of hosts will execute in the midst of the whole land.

The Aleppo Codex (c. 920 CE) dan Leningrad Codex (c. 1008 CE) adalah manuscript Perjanjian Lama Ibrani tertua. Leningrad Codex ada di National Library of Russia. Aleppo Codex ada di museum Israel. The Aleppo Codex pun menulis bentuk khusus "YEHOVIH" ini dengan nikud.

* Mazmur 71:5, 16

Sebab Engkaulah harapanku, ya Tuhan, kepercayaanku sejak masa muda, ya ALLAH (YEHOVIH).

For thou art my hope, O Lord GOD: H3069 thou art my trust from my youth.

כִּֽי־אַתָּה תִקְוָתִי אֲדֹנָי יְהוִה מִבְטַחִי מִנְּעוּרָֽי׃

KI {sebab} -'ATAH {Engkaulah} TIQ'VATI {harapanku} 'ADONAY {ya Tuhan} YEHOVIH (dibaca: 'Elohim, ALLAH) MIV'TAKHI {kepercayaanku} MIN'URAI {sejak masa-muda-ku}

Aku datang dengan keperkasaan-keperkasaan Tuhan ALLAH (YEHOVIH), hendak memasyhurkan hanya keadilan-Mu saja!

I will go in the strength of the Lord GOD: I will make mention of thy righteousness, even of thine only.

אָבֹוא בִּגְבֻרֹות אֲדֹנָי יְהוִה אַזְכִּיר צִדְקָתְךָ לְבַדֶּֽךָ׃

'AVO {aku akan datang} BIG'VUROT {dengan keperkasaan2} 'ADONAY {Tuhan} YEHOVIH (dibaca: 'Elohim, ALLAH) 'AZ'KIR {aku akan memasyurkan} TSID'QAT'KHA {keadilan-Mu} LEVADEKHA {pada-Mu saja}

Dengan demikian, semoga kita lebih memahami penulisan aksara Suci ini berserta tata-kramanya:

Fungsi Nikud pada aksara Ibrani Masorah, tidak terbatas pada "vokalisi" (Vowels) atau "pengucapan." Terlebih dari itu Nikud adalah tanda "grammar," juga "instruksi" dari para Rabbi bagaimana mengucapkan sebuah kata Ibrani yang dibenarkan secara Grammar dan Tata-Krama (Ketiv & Qere). Penulisan bentuk Khusus יֱהֹוִה – YEHOVIH pembubuhan nikud-nya tentu tidak lazim. Namun Nikud dalam יֱהֹוִה – YEHOVIH, Nikud: Kataf Segol- Kolem-Khiriq ini secara jelas merupakan INSTRUKSI MEMBACA bahwa Aksara: יֱהֹוִה itu harus diucapkan "ELOHIM" sebab di dalamnya ada Nikud-nikud ELOHIM: אֱלֹהִים -Kataf Segol-Kolem-Khiriq, persis seperti Literatur Yahudi ini:

Note:
Naskah Masorah, Allepo Codex, bisa dibaca Online:

XII. TERJEMAHAN KATA ‘YHVH – YAH – ADONAY - ELOHIM’ dan kombinasinya

Nama Allah Secara ringkas Terjemahan ke bahasa Indonesia:

[1] TUHAN (semuanya kapital), diterjemahkan dari kata Ibrani יָהּ - "YAH" ; dan יְהוָה - "YEHOVAH" (YHVH)

contoh ayat :

* Keluaran 15:2LAI TB, TUHAN (YAH) itu kekuatanku dan mazmurku, Ia telah menjadi keselamatanku. Ia Allahku, kupuji Dia, Ia Allah bapaku, kuluhurkan Dia. KJV, The LORD is my strength and song, and he is become my salvation: he is my God, and I will prepare him an habitation; my father's God, and I will exalt him. Hebrew,
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ אֱלֹהֵי אָבִי וַאֲרֹמְמֶנְהוּ׃Translit, 'AZI VEZIMRAT YAH VAYHI-LI LISYU'AH ZEH 'ELI VE'ANVEHU 'ELOHEY 'AVI VA'AROMEMENHÛ

* Kejadian 4:1LAI TB, Kemudian manusia itu bersetubuh dengan Hawa, isterinya, dan mengandunglah perempuan itu, lalu melahirkan Kain; maka kata perempuan itu: "Aku telah mendapat seorang anak laki-laki dengan pertolongan TUHAN (YHVH)."KJV, And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man from the LORD. Hebrew,
וְהָאָדָם יָדַע אֶת־חַוָּה אִשְׁתֹּו וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת־קַיִן וַתֹּאמֶר קָנִיתִי אִישׁ אֶת־יְהוָה׃ Translit, VEHA'ADAM YADA' 'ET-KHAVAH 'ISYTO VATAHAR VATELED 'ET-QAYIN VATO'MER QANITI 'ISY 'ET-YEHOVAH (baca 'ADONAY)

Kata Ibrani יה - 'YAH, yôd-hê', adalah bentuk singkat dari kata יהוה - YHVH, diterjemahkan dalam bahasa Indonesia dengan kata TUHAN (huruf kapital semua).

[2] Tuhan, diterjemahkan dari kata אֲדֹנָי - "'ADONAY" (dan kata Yunani κυριος - "KURIOS")

Contoh ayat :

* Mazmur 86:9, LAI TB, Segala bangsa yang Kaujadikan akan datang sujud menyembah di hadapan-Mu, ya Tuhan ('ADONAY), dan akan memuliakan nama-Mu. KJV, All nations whom thou hast made shall come and worship before thee, O Lord; and shall glorify thy name. Hebrew,
כָּל־גֹּויִם אֲשֶׁר עָשִׂיתָ יָבֹואוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ׃Translit, KOL-GOYIM 'ASYER 'ASITA YAVO'U VEYISYTAKHAVU LEFANEYKHA 'ADONAY VIKHABEDU LISYMEKHA

Note :
Study Kata Yunani Yunani κυριος - "KURIOS", baca di kurios-study-kata-vt4.html#p4

[3] Allah, diterjemahkan dari kata אֵל - "'EL"; dan אֱלֹוהַּ - "'ELOAH"; dan אֱלֹהִים - "'ELOHIM", (serta kata Yunani θεος – "THEOS")

* Hosea 11:9 LAI TB, Aku tidak akan melaksanakan murka-Ku yang bernyala-nyala itu, tidak akan membinasakan Efraim kembali. Sebab Aku ini Allah ('EL) dan bukan manusia, Yang Kudus di tengah-tengahmu, dan Aku tidak datang untuk menghanguskan.KJV , I will not execute the fierceness of mine anger, I will not return to destroy Ephraim: for I am God, and not man; the Holy One in the midst of thee: and I will not enter into the city.Hebrew,
לֹא אֶעֱשֶׂה חֲרֹון אַפִּי לֹא אָשׁוּב לְשַׁחֵת אֶפְרָיִם כִּי אֵל אָנֹכִי וְלֹא־אִישׁ בְּקִרְבְּךָ קָדֹושׁ וְלֹא אָבֹוא בְּעִיר׃Translit, LO' 'E'ESEH KHARON 'API LO' 'ASYUV LESYAKHET 'EFRAYIM KI 'EL 'ANOKHI VELO'-'ISY BEQIRBEKHA QADOSY VELO' 'AVO' BE'IR

* Mazmur 18:32LAI TB, Sebab siapakah Allah ('ELOAH) selain dari TUHAN, dan siapakah gunung batu kecuali Allah kita? KJV, For who is God save the LORD? or who is a rock save our God? Hebrew,
כִּי מִי אֱלֹוהַּ מִבַּלְעֲדֵי יְהוָה וּמִי צוּר זוּלָתִי אֱלֹהֵינוּ׃Translit, KI MI 'ELOAH MIBAL'ADEY YEHOVAH UMI TSUR ZULATI 'ELOHEYNU

* Kejadian 1:1LAI TB, Pada mulanya Allah ('ELOHIM) menciptakan langit dan bumi. KJV, In the beginning God created the heaven and the earth. Hebrew,
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ׃Translit., BERE'SYIT BARA' 'ELOHIM 'ET HASYAMAYIM VE'ET HA'ARETS

Note :
Studi kata Yunani θεος – "THEOS", baca di theos-allah-studi-kata-bahasa-yunani-vt9.html#p24

-----

Note:
Kata "ALLAH" (semuanya kapital) tidak pernah berdiri sendiri, hanya ditemukan dalam gabungan kata seperti di bawah ini.

Kombinasi kata-kata di atas:

[4] Tuhan Allah, dari kata אֲדֹנָי אֱלֹהִים - "ADONAY ELOHIM" ;
Kalangan Yahudi Rabinik mengucapkannya "'ADONAY 'ELOHIM"

* Daniel 9:15 LAI TB, Oleh sebab itu, ya Tuhan, Allah kami, yang telah membawa umat-Mu keluar dari tanah Mesir dengan tangan yang kuat dan memasyhurkan nama-Mu, seperti pada hari ini, kami telah berbuat dosa, kami telah berlaku fasik.KJV, And now, O Lord our God, that hast brought thy people forth out of the land of Egypt with a mighty hand, and hast gotten thee renown, as at this day; we have sinned, we have done wickedly.Hebrew,
וְעַתָּה ׀ אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ אֲשֶׁר הֹוצֵאתָ אֶת־עַמְּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם בְּיָד חֲזָקָה וַתַּעַשׂ־לְךָ שֵׁם כַּיֹּום הַזֶּה חָטָאנוּ רָשָׁעְנוּ׃Translit, VE'ATAH ADONAI 'ELOHEINU 'ASYER HOTSETA 'ET-'AMKHA ME'ERETS MITSRAYIM BEYAD KHAZAQAH VATA'ASYO-LEKHA SYEM KAYOM HAZEH KHATANU RASYANU

[5] TUHAN Allah (TUHAN huruf kapital), dari kata יְהוָה אֱלֹהִים - "YEHOVAH 'ELOHIM";
Kalangan Yahudi Rabinik mengucapkannya "ADONAY ELOHIM"

Contoh ayat :

* Kejadian 2:4 LAI TB, Demikianlah riwayat langit dan bumi pada waktu diciptakan. Ketika TUHAN Allah menjadikan bumi dan langit, --KJV, These are the generations of the heavens and of the earth when they were created, in the day that the LORD God made the earth and the heavens,Hebrew,
אֵלֶּה תֹולְדֹות הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם בְּיֹום עֲשֹׂות יְהוָה אֱלֹהִים אֶרֶץ וְשָׁמָיִם׃Translit, 'ELEH TOLEDOT HASYAMAYIM VEHA'ARETS BEHIBAR'AM BEYOM 'ASOT YEHOVAH 'ELOHIM (baca 'ADONAY 'ELOHIM) 'ERETS VESYAMAYIM

Note:
Kalangan Rabinik Yudaisme mengucapkan 'ADONAY jika menemukan tetragrammaton יְהוָה - "YEHOVAH (YHVH)" sehingga angka [4] s/d [5] di atas sama pengucapannya yaitu "ADONAY ELOHIM".

[6] TUHAN ALLAH (semuanya kapital), dari kata יָהּ יְהוָה - "YAH YHVH";
Kalangan Yahudi Rabinik mengucapkannya : "YAH ADONAY"

Contoh ayat :

* Yesaya 12:2 LAI TB, Sungguh, Allah itu keselamatanku; aku percaya dengan tidak gementar, sebab TUHAN ALLAH itu kekuatanku dan mazmurku, Ia telah menjadi keselamatanku." KJV, Behold, God is my salvation; I will trust, and not be afraid: for the LORD JEHOVAH is my strength and my song; he also is become my salvation. NIV, Surely God is my salvation; I will trust and not be afraid. The LORD, the LORD, is my strength and my song; he has become my salvation." Hebrew,
הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד כִּי־עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ יְהוָה וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה׃ Translit, HINEH 'EL YESYU'ATI EVTAKH VELO EFKHAD KI 'AZI VEZIMRAT YAH YEHOVAH (baca, YAH ADONAY) VAYEHI-LI LISYU'AHJewish Publication Society Tanakh (JPST), Behold, God is my salvation; I will trust, and will not be afraid; for GOD the LORD is my strength and song; and He is become my salvation.'

[7] Bentuk khusus : Tuhan ALLAH (ALLAH huruf kapital), dari kata אֲדֹנָי יֱהוִה - "'ADONAY YEHOVIH";
Kalangan Yahudi Rabinik mengucapkannya : "ADONAY ELOHIM"

Contoh ayat :

* Kejadian 15:2LAI TB, Abram menjawab: "Ya Tuhan ALLAH, apakah yang akan Engkau berikan kepadaku, karena aku akan meninggal dengan tidak mempunyai anak, dan yang akan mewarisi rumahku ialah Eliezer, orang Damsyik itu.King James Version, And Abram said, Lord GOD , what wilt thou give me, seeing I go childless, and the steward of my house is this Eliezer of Damascus?New International Version, But Abram said, 'O Sovereign LORD , what can you give me since I remain childless and the one who will inherit my estate is Eliezer of Damascus?'The Living Torah by Rabbi Aryeh Kaplan, Abram said, 'O Lord God , what will you give me if I remain childless? The heir to my household will be Damascus Eliezer.' – Vayomer Avram Adonay Elohim mah-titen-li ve'anochi holech ariri uven-meshek beyti hu Damesek Eli'ezer.The Tanach Stone Edition © 1996 Mesorah Publications, Ltd., And Abram said, "My Lord, HASHEM/ELOHIM : What can You give me seeing that I go childless, and the steward of my house is the Damascene Eliezer?"The Orthodox Jewish Bible © 2002 by Artists for Israel International, And Avram said, Adonoi Hashem , what wilt Thou give me, since I go childless, and the Ben Meshek of my Bais is this Eliezer of Dameshek?
Hebrew,
וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֲדֹנָי יֱהוִה מַה־תִּתֶּן־לִי וְאָנֹכִי הֹולֵךְ עֲרִירִי וּבֶן־מֶשֶׁק בֵּיתִי הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר׃Trabslit, VAYO'MER 'AVRAM 'ADONAY YEHOVIH (baca, ADONAY 'ELOHIM) MAH-TITEN-LI VE'ANOKHI HOLEKH 'ARIRI UVEN-MESYEQ BEYTI HU' DAMESEQ 'ELI'EZER

Note:
Kombinasi antara aksara אֲדֹנָי - "'ADONAY" dan יְהוָה - "YEHOVAH" berubah menjadi : אֲדֹנָי יֱהוִה - "'ADONAY YEHOVIH"

Bentuk Khusus "YEHOVIH" adalah Aksara יהוה - "YHVH" yang dibubuhi vocal "elohim" menjadi "YeHoViH").
Namun dalam pengucapan aksara יֱהוִה - "YEHOVIH" ini, diucapkan oleh kalangan Yahudi Rabinik dengan "'ELOHIM", ini karena mereka tidak boleh mengucapkan "'ADONAY" dua kali.

XIII. STATISTIKA NAMA YHVH DALAM ALKITAB

[1] Kata יְהוָה - YHVH, TUHAN (dalam huruf kapital semua) dengan vokal 'adonây itu muncul 5.410 kali dalam kitab-kitab berikut: Kejadian 158 kali, Keluaran 364, Imamat 285, Bilangan 387, Ulangan 230 (total dalam Torah 1.419 kali); Yosua 170, Hakim-hakim 158, Samuel 423, Raja-raja 467, Yesaya 367, Yeremia 555, Yehezkiel 211, kitab nabi-nabi kecil 345 (total dalam נביאים - NEVI'IM 2.696 kali); Mazmur 645, Amsal 87, Ayub 31, Rut 16, Ratapan 32, Daniel 7, Ezra-Nehemia 31, Tawarikh 446 (total dalam כתובים - KETUVIM 1.295 kali).

[2] Di samping menggunakan vokal dari 'adonây, tetragrammaton juga menggunakan vokal 'elohïm yaitu e-o-i sehingga tertulis יֱהוִה – YEHOVIH tetapi tidak dibaca demikian. Kata ini dijumpai 310 kali sesudah kata 'adonây ( אֲדֹנָי יֱהוִה - 'ADONÂY YHVH dibaca oleh kalangan Yahudi dengan 'adonây 'elohïm), lima kali sebelum kata אֲדֹנָי - 'ADONÂY ( יֱהוִה אֲדֹנָי - YHVH 'ADONÂY, dibaca 'elohïm 'adonây), 227 kali dari kombinasi ini dijumpai dalam kitab Yehezkiel.

[3] Ungkapan יהוה צבאות - YHVH TSEVA'OT tanpa tanda vokal pada kata יהוה - YHVH, diterjemahkan "TUHAN semesta alam" muncul 260 kali, dengan tambahan kata "Allah" hanya empat kali. Hal ini dijumpai: Yesaya 65 kali, Yeremia 77, nabi-nabi kecil 103 (Zakharia 52, Maleakhi 24), Samuel 11, Raja-raja 4, namun tidak dijumpai di dalam Torah, Yosua, Hakim-hakim, atau di dalam כתובים - KETUVIM .

[4] Jika dijumlahkan 264 kata יהוה - YHVH dari יהוה צבאות - YHVH TSEVA'OT, 315 dengan vokal
'elohïm dan 5.410 kata יְהוָה - YHVH dengan vokal 'adonây, maka kata יהוה - YHVH dijumpai 5.989 kali di dalam Tanakh Ibrani.

[5] Kata יהוה - YHVH tidak dijumpai dalam Kidung Agung, Pengkhotbah, dan Ester. Dalam kitab Daniel muncul 7 kali yaitu fasal 9 yang merupakan bagian terakhir dan menunjukkan bahwa penulis hidup di suatu periode ketika pemakaian יהוה - YHVH sudah dilarang baik dalam membaca Tanakh apalagi dalam percakapan sehari-hari.

[5] Fakta bahwa kata ini dijumpai 315 dengan vokal 'elohim memperlihatkan kebiasaan membaca יהוה - YHVH dengan 'adonây mulai pada saat naskah Alkitab belum dipertahankan dari penambahan-penambahan kecil. Asumsi ini menjelaskan, munculnya ungkapan אֲדֹנָי יֱהוִה - 'ADONÂY YHVH (LAI: "Tuhan ALLAH", KJV: 'Lord GOD') -- yang dibaca 'adonây 'elohim -- yaitu kata אֲדֹנָי - 'ADONÂY sebelum יהוה - YHVH, menunjukkan bahwa kata yang di depan mengumandangkan pengucapan kata yang berikutnya.

[6] Kitab terakhir Tanakh Ibrani adalah kitab Tawarikh, bukan Maleakhi seperti dalam Alkitab yang beredar sekarang ini. Di masa penulisan Tawarikh, pengucapan יהוה - YHVH sebagai 'adonây sudah diterima umum karena kata
אֲדֹנָי - 'ADONÂY sudah tidak ditemukan lagi di dalam kitab Tawarikh.

XIV. YHVH Yang Kekal : HAYAH, HOVEH, YIHYEH
He was, He is, He will be

Ada pandangan bahwa nama Allah Israel יהוה – YHVH, Yod-He-Vav-He adalah adalah kombinasi dari tiga kata kerja הָיָה הוֹוֶה יִהְיֶה - HAYAH, HOVEH, YIH'YEH, yang berarti:

הָיָה - HAYAH

He was

הוֹוֶה - HOVEH

He is

יִהְיֶה - YIH'YEH

He will be

Kekekalan YHVH:
הָיָה הוֹוֶה יִהְיֶה - HAYAH, HOVEH, YIH'YEH

MAGEN DAVID:

Bintang Daud / star of David

מָגֵן דָּוִד - MAGEN DAVID

Perisai Daud

Segitiga Pertama:

יהוה – YHVH, Yod-He-Vav-He

הָיָה הוֹוֶה יִהְיֶה - HAYAH, HOVEH, YIH'YEH, He was, He is, He will be

הָיָה הוֹוֶה יִהְיֶה - HAYAH, HOVEH, YIH'YEH

hari ini, kemarin, dan besok

Ibrani 13:8

* Keluaran 3:13-15

Lalu Musa berkata kepada Allah: "Tetapi apabila aku mendapatkan orang Israel dan berkata kepada mereka: Allah nenek moyangmu telah mengutus aku kepadamu, dan mereka bertanya kepadaku: bagaimana tentang nama-Nya? -apakah yang harus kujawab kepada mereka?"

And Moses said unto God, Behold, when I come unto the children of Israel, and shall say unto them, The God of your fathers hath sent me unto you; and they shall say to me, What is his name? what shall I say unto them?

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־הָאֱלֹהִים הִנֵּה אָנֹכִי בָא אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתִּי לָהֶם אֱלֹהֵי אֲבֹותֵיכֶם שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם וְאָמְרוּ־לִי מַה־שְּׁמֹו מָה אֹמַר אֲלֵהֶם׃

VAYOMER {dan dia berkata} MOSHEH {musa} 'EL-HA'ELOHIM {kepada Allah} HINEH {ini} ANOKHI {aku} VA {datang} 'EL-BENEY {kepada putera2 dari} YIS'RA'EL {israel} VE'AMAR'TI {dan aku berkata} LAHEM {kepada mereka} 'ELOHEY {Allah dari} AVOTEIKHEM {moyang kalian} SHELAKHANI {Yang mengutus aku} ALEIKHEM {kepada kalian VE'AMERU-LI {dan mereka bertanya kepada-ku} MAH-SHEMO {Apa Nama-Nya} MAH {apakah} 'OMAR {yang akan aku katakan} 'ALEHEM {kepada mereka}

Firman Allah kepada Musa: AKU ADALAH AKU Lagi firman-Nya: "Beginilah kaukatakan kepada orang Israel itu: AKULAH AKU telah mengutus aku kepadamu."

And God said unto Moses, I AM THAT I AM: and he said, Thus shalt thou say unto the children of Israel, I AM hath sent me unto you.

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל־מֹשֶׁה אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה וַיֹּאמֶר כֹּה תֹאמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶהְיֶה שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם׃

VAYO'MER {dan Dia berfirman} 'ELOHIM {Allah} 'EL-MOSHEH {kepada Musa} 'EHEYEH {Aku akan ada} 'ASHER {yang} 'EHEYEH {Aku akan ada} VAYO'MER {dan Dia berfirman} KOH {demikian} TO'MAR {engkau harus berkata} LIVENEY {kepada anak-anak} YISERA'EL {Israel} 'EHEYEH {Aku akan ada} SHELAKHANI {mengutus aku} 'ALEYKHEM {ke atas kalian}

Selanjutnya berfirmanlah Allah kepada Musa: "Beginilah kaukatakan kepada orang Israel: TUHAN, Allah nenek moyangmu, Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub, telah mengutus aku kepadamu: itulah nama-Ku untuk selama-lamanya dan itulah sebutan-Ku turun-temurun

And God said moreover unto Moses, Thus shalt thou say unto the children of Israel, the LORD God of your fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, hath sent me unto you: this is my name for ever, and this is my memorial unto all generations.

וַיֹּאמֶר עֹוד אֱלֹהִים אֶל־מֹשֶׁה כֹּה־תֹאמַר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם זֶה־שְּׁמִי לְעֹלָם וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹּר׃

VAYOMER {dan Dia berkata} 'OD {kemudian} 'ELOHIM {Allah} EL-MOSYEH {kepada musa} KOH {demikian} TOMAR {kamu akan berkata} EL-BENEY {kepada putera2 dari} YISRA'EL {Israel} YEHOVAH {dibaca: 'Adonay, TUHAN} ELOHEY {Allah dari} 'AVOTEIKHEM {moyang kalian} 'ELOHEY {Allah dari} 'AV'RAHAM {Abraham} 'ELOHEY {Allah dari} YITS'KHAQ {ishak} VELOHEY {dan Allah dari} YA'AQOV {yakub} SHELAKHANI {yang mengutus aku} 'ALEIKHEM {kepada kalian} ZEH-SHEMI {inilah nama-Ku} LE'OLAM {selama-lamanya} VEZEH {dan inilah} ZIKH'RI {untuk mengingat-Ku} LEDOR {pada generasi} DOR {ke generasi}

הָיָה הוֹוֶה יִהְיֶה - HAYAH, HOVEH, YIH'YEH

Segitiga Kedua:

דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל - DAVID MELEKH YIS'RA'EL

David, Raja Israel

Selasa, 02 Juli 2019

STUDI KATA NAMA YHVH YANG BENAR

0 komentar:

Posting Komentar

JAM KEHIDUPAN

AYAT ALKITAB

VISITOR

JAM

GMI Kasih Karunia
Pagar Alam, Indonesia

ALLAH itu Esa

Jadwal Kebaktian

Popular Posts

Kalender

ALKITAB

Download

✟ GMI Kasih Karunia Pagar Alam :

✟ Tentang GMI Kasih Karunia :

Temukan Kami :